[Инмар]

Десять вещей, которые я никогда не пойму в ГМ.

1) Почему все говорят на одном языке.

2) Почему никто никогда не хочет вернуться назад, даже если попал в мир ГМ случайным и нежелательным образом.

3) Почему все, даже матёрые бойцы и варвары, пьют молоко.

4) Почему от бокала вина любое существо начинает заикаться.

5) Почему все ужасные монстры, беглецы от ужасных монстров из других миров, ищущие помощников для убийства ужасных монстров, хозяева ужасных монстров и тому подобные всегда приходят в корчму.

6) Почему никто не проводит время на работе (работы вообще ни у кого нет), а торчит в корчме или в иных местах.

7) Почему люди свободно могут убивать кого хотят и где хотят, не обращая внимание на наличие/отсутствие свидетелей.

8) Почему те же свидетели могут спокойно сидеть, пить молоко, жевать рябчиков и смотреть, как кого-то убивают.

9) Почему никто не знает даже как называется страна, в которой происходит действие?

10) Почему чайный лист в три раза дороже чашки чая.

Comments

[Старый Крокодил]

1. Потому что отыгрывать непонимание языка очень долго и требует напарника - того, кто захочет поиграть с тобой в обучение.

2. Обрадую - мой перс как раз хочет. При том прекрасно понимая, что его на родине запросто могут повенчать с веревкой.

3. Вот это мне тоже любопытно. Тем более что у людей старше 18 лет молоко в чистом виде, как правило, не переваривается и слабит живот.

4. Потому что Назгул так сделал. Привык, небось, к "Трем Топорам". Тоже в принципе вино, но заикаться начнешь только от запаха.

5. Это называется "набегание". Человек заходит в игру, открывает "Кто-где" и что он видит? 3-4 локации с 1 игроком - наверняка в н/а. 1-2 локации с числом более 3х игроков. и может быть еще пару с 2мя игроками. НО упомянутые 2 локации это Сверкающая Башня, где очень часто идут модули. Да и вообще надо ж объяснить чего ты к магам приперся. Вторая же - корчма. Ну а туда можно влезть без объяснений.

6. Работу отыгрывать скуууууушно. Это игра на себя и на ДМов, которые потом похихикают над логом.

7. А ты власть в этом городе видел? Они в крепости сидят, черти где от города. В Млын заходят только стакан махнуть с неприступным видом.

8. Своя шкура дороже.

9. А кто ее назвать может? Это ж надо НПС тогда привинтить фразу.

10. Афоня старый мошенник, вот почему.

[Кеттарийская Чиффа]

Инмар

1). согласна с Крокодилом..)

2). Просто если отыгрывать рьянное желание вернуться в родной Крыжопыль может сбыться: человека попросят сделать нового перса, а старого предложат телепортировать )) А это не всем удобственно..

3). Просто у многих матерых бойцов все деньги уходят на обмундирование и оружие, а не на еду..А вот моя женщина пила всегда чай и вино с пирожками))

4). У всех одинаковая толерантность к алкоголю..А делать кого-то сильнее это геморно)

5). А где еще собираются сплетники, защитники,некросы, нечисть разномастная и всякие добряки? В Корчме..Там ты найдешь работу, смерть, любовь и прочие прелести))

6). Да у многих работа вся в Корчме, а долго выстукивать топором или вышиватькрестиком просто скучно и не особо способствует игровым навыкам))

7). Потому как свидетеля всегда можно пришить)

8). Потому как особо болтливые получают по шапке))

9). А это так необходимо? Разве ты будешь писать письма на родину?))

10). Он используется в алхимии))

[Инмар]

Да нет, большинство вещей я и сам прекрасно понимаю, так же как, скажем, тот факт, что за всю историю ГМ никто и никогда не ходил в туалет (если не считать пару случаев случайной опечатки), однако в комплексе ничто не мешает мне их высмеивать.

А про молоко, кстати, мне когда-то дали такое объяснение, что полный конец обеда: не помню точную цифру, но оказывается молоко дёшево стоит и при этом восстанавливает много, хм, очков голода. Вот и всё.

[Старый Крокодил]

за всю историю ГМ никто и никогда не ходил в туалет



Слод однажды это дело отыгрывал и еще кто-то во время эпидемии весьма талантливо мучался на заднем дворе.

Ну не принято у русских говорить о подобных вещах. Непристойно. Это у японцев нормальное дело - открытый настежь туалет, кабинки без дверей. Сидит, скажем, профессор-сан на унитазе, мимо идут его студентки, здороваются и он с ними здоровается и никому это чем-то жутким не кажется. Представь такое у нас.

Также и о сексе. В Израиле обычное дело. В одном рассказе встречал замечательную фразу: "Все дело в том, что на иврите попросить что минет, что чашку чаю звучит одинаково нормально."

[Инмар]

Да нет, тут-то как раз дело вовсе и не в этом. Не считается же крайне неловким описывать бритьё, мытьё и прочее "-ё". Просто это повседневная рутина, которая как-то общественно молчаливо одобрена к игнорированию, и я не вижу в этом ничего плохого.

Дело тут в том, что со стороны, если принять во внимание мою крайне ехидную натуру, всё это выглядит оч-чень забавно, о чём я и написал.