[inmar]

Некоторое время назад, примерно к концу моих девятнадцати лет, у меня произошла окончательная кристаллизация взглядов на мир. Я окончательно определил для себя, где находится «хорошо», где – «плохо», и где между этими точками я. С тех пор мои моральные ориентиры практически не сдвинулись с места. Что-то изменила прочитанная литература, как-то слегка изменился я сам, приобретая драгоценный опыт, но в целом я остался таким же.
Где-то к этому же времени я обнаружил ГМ. Все читатели, безусловно, в курсе, что это такое. Ну, по крайней мере, активные читатели – у меня откуда-то объявилась целая куча абсолютно незнакомых мне людей, непонятно что находящих в моём дневнике, никак о себе не заявляющих и неизвестно зачем сюда пришедших. В общем, они, судя по всему, дневник всё равно не читают, поэтому абсолютно неважно, знают ли они что такое ГМ. Кому надо – знают.
Не могу сказать, что я тогда сразу обрадовался и возложил на ГМ те надежды, о которых я расскажу ниже. Я воспринял его именно так, как воспринимают все молодые балбесы (и правильно делают); я отнёсся к нему как к хорошей возможности воплотить на незначительном клочке информационного пространства все те фантазии и обрывки воображения, которые вызывает прочтение множества фэнтэзийных книг, просмотр таких же фильмов и прохождение многочисленных игр. ГМ тогда для меня был площадкой для воплощения мечты быть эльфом, кидать файерболы и разить мечом. Причём я мог не просто воплотить эту мечту отдельно, локально, написав в тетрадке дрянной рассказ или просто воображая перед сном. Во-первых, когда я делал это в ГМе, мои всплески воображения становились доступными всем, кто имел несчастье оказаться в той же локации, причём они поневоле уделяли им больше внимания, чем, скажем, выложенному в сеть фанфику. Во-вторых, ГМ всегда воплощал в себе творчество в жанре сверхмалой прозы: написал пару-тройку строк, и с наслаждением всё это себе представляешь. Потом ещё пару строк. И ещё раз десять по паре строк, и можно идти спать. Идеальное сочетание. Можно заходить, когда есть свободное время и легко, не больно-то напрягаясь оказаться в схематичной жизни по любимым правилам. ГМ был местом, куда сливался эякулят фантазии многих людей, переживающих пубертатный возраст литературного восприятия. Многие, кстати, не вышли из него и до сих пор.
Надеюсь, что такой формулировкой я вас достаточно заинтриговал, м?
Около двух лет я играл в ГМ периодами, приливами. Полгода играю, полгода – нет. Потом снова возвращаюсь. В целом, ГМ меня устраивал, он давал мне многое из того что я хотел. Было приятно. Формулировка «ролевой литературный чат» не резала слух и даже казалась более чем правдивой. Литературный он, конечно, какой же ещё: пишут ведь. Буквы, слова. Эпитеты, там.
Но вот мне надоело просто быть эльфом. Я всласть навоображал, нафантазировал, мне стало скучно, пресытил меня незатейливый письменный косплей. Ролеплей такого рода, какой предлагал мне ГМ, перестал казаться мне чем-то восхитительным. Я стал относиться к нему скорее как к рыбалке или к игре в карты; как к простому и ненавязчивому времяпрепровождению, обычному тихому хобби, вовсе не как к чему-то умному и возвышенному. ГМ в это время плавно сошёл на нет (не берусь эгоцентрично утверждать, что он увял из-за упадка моего к нему интереса, хотя теория вышла бы интересная . Я не был особо сильно расстроен, потому что уже чувствовал, что мне нужно нечто большее. Я чувствовал, что духовно вырос, и уже невозможно искать в ГМе творческой нотки. Во всяком случае, не больше чем в фанатском творчестве, сублимацией которого он и был во все временя.
Прошло ещё около полугода, и меня стали настойчиво звать уже в ТМ, что есть суть то же самое с незначительными изменениями. То есть механика другая, интерфейс немного другой, а суть та же. Даже игроки прежние, изменили только имена и типажи. Знакомые все лица. Я подумал, и решил пойти играть, но уже с другими целями и совсем по-другому.
Я больше не хотел быть эльфом. Я уже считал, что это неправильно, идти в литературный чат только для того чтобы сменить свою роль. Он же в первую очередь должен быть именно литературным, а в чём суть настоящей литературы? Стругацкие в «Гадких лебедях» говорили «писатели – больная совесть человечества». Отсюда задача литературы – на совесть надавить. Как угодно, любым способом, надавать по морде читателю, вывернуть его наизнанку, в кровавые клочья разорвать, но дойти, достучаться, донести мысль, и мыслью этой поднять на ноги, воспитать, воспитать, выдернуть из массы, из грязи, за волосы вытащить часто отбивающегося, вопящего, протестующего читателя, который так же часто неспособен сам выйти из невежества и серости. Именно по этому критерию, по количеству спасённых и исцелённых душ, порой не желающих спасения и исцеления, и судят литературу.
Нет, вы не поймите неправильно. Я не претендовал никогда на роль великого писателя, через чат одухотворяющего безграмотный страждущий народ. Думаю, даже самые льстецы и гордецы согласятся, что нет, и не было никогда в наших чатах кого-то мало-мальски талантливого. Я вот такого ни одного не знал. Да даже если бы и нашёлся литературный гений, он бы никогда не смог раскрыть себя в среде вынужденно куцых импровизационных клочков и ошмётков. Не тот формат, верно?
И вот с такими приблизительно мыслями я и шёл в ТМ, шёл с большими надеждами. Я вдруг поверил в силу формулировки «ролевой литературный чат». Вы только вдумайтесь в название. Видно же, что это должно быть место обитания людей умных, интеллектуальных, причём мало того что интеллектуальных, так ещё и думающих, просвещённых, богатых духом, что разные вещи. Там должны появляться исключительно передовые люди, творческая интеллигенция, со здоровым чистым взглядом, со здоровым крепким умом, сплошь парни и девушки доброго и светлого Полдня.
Там ничего этого нет. Там по-прежнему цех по написанию сверхкоротких фанфиков по любимому шаблону. Там тьма кромешная и стон египетский, бесцельное и бездумное времяпрепровождение. Пожрал в таверне, подрался, поговорил о погоде. Поговорил о погоде, подрался, пожрал в таверне. «Приключения тела», а я хочу умного, я хочу приключений духа, моральных метаний, сложных, серьёзных разговоров я хочу, в конце концов. Я хочу спорить до хрипоты, рвать чужие идеалы в клочья и сжигать собственные; топтать веру, и чтоб растаптывали мою; хочу бесконечных человеческих моральных диллем, настоящей, честной и сильной драмы, острой игры хочу, хочу горечи разочарований, той самой больной совести – да чтоб болела сильнее, чтобы гноилась, чтобы нарывы лопались, чтобы кровь со слезами вперемешку. Где же мне ещё всё это получить, если не там? Видимо, ни где, но разговор не о том.
Я пытался думать, как же так выходит, где я ошибся в своих ожиданиях, почему нет того, что я ожидал увидеть? И я, кажется, понял, как, где и почему.
Нам очень сильно врут в формулировке названия. Причём врут, наверное, не задумываясь об этом. Чат ролевой, спору нет, но совсем не литературный. Ни капельки он не литературный. Правильно его называть «ролевой фэнтезийный чат», и тогда всем сразу будет ясно, что тут сплошные телодвижения без проблеска шевеления мозгом сверх той меры, которая нужна для описания трёх шагов вперёд и выпада саблей. В этом конечно тоже есть прелесть, но далеко не так, которая заявляется в названии.
Не знаю, думали ли вы об этом когда-нибудь. Я последнее время только об этом и думаю. Не уверен вообще, что вы разделяете мои душевные метания, что вам интересно то же что и мне, что вам не достаточно просто ежедневных изливаний накипи фантазии в закрытый мирок. Всё это я написал спонтанно, в результате разговора, удачно попавшего прямо в колею вышеописанных моих размышлений, и я доволен что наконец это всё написал, оставил в общедоступном месте и теперь могу свои мысли всем по вопросам не повторять.